当指尖触碰这枚圆形方孔的古钱，仿佛瞬间穿越千年尘烟——那是“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”的盛唐气象，是长安城朱雀大街的车水马龙，是梨园弟子婉转的霓裳羽衣。今日，我们有幸将一枚品相上乘的唐代开元通宝呈于诸位藏家面前，邀您共赴一场跨越时空的收藏之约。 开元通宝始铸于唐高祖武德四年（公元621年），终结了秦汉以来“半两”“五铢”的纪重货币体系，开创了“通宝”“元宝”的铸币范式，其影响力绵延后世千余年，直至明清仍有沿用。这枚钱币绝非普通的流通货币，更是盛唐国力的直接见证——铸币时正值大唐国力蒸蒸日上，币材甄选精铜，质地坚实细腻，历经千年风霜仍无明显锈蚀，包浆温润如玉，尽显岁月沉淀的厚重质感。 币面“开元通宝”四字由初唐大书法家欧阳询亲笔题写，隶书与篆书交融，笔力遒劲端庄，起笔收锋间尽显大家风范。“开”字舒展大气，“元”字圆润饱满，“通”字舒展流畅，“宝”字端庄稳重，四字布局匀称，书法艺术与铸币工艺完美融合，堪称“钱文书法第一品”，每一笔划都承载着唐代书法艺术的巅峰成就。 作为唐代发行量最大、流通时间最长的钱币，开元通宝存世量虽多，但品相完好、钱文清晰、包浆自然的初唐版别却

百年铸魂，币藏风华——民国开年纪念币专场拍卖重磅启幕！ 当武昌城头的枪声划破长夜，一个崭新的时代在烽火中破晓；当第一枚民国开年纪念币在铸币厂诞生，一段史诗便被永远镌刻于金属之上。今日，我们有幸集结数枚承载民族觉醒记忆的民国开年纪念币，一场跨越百年的收藏盛宴，敬候藏家莅临！ 1912年，中华民国宣告成立，为铭记这一划时代的历史时刻，南京、天津等造币厂相继铸造开年纪念币。此次上拍的藏品中，既有采用孙中山先生肖像的“开国纪念银币”，币面“中华民国开国纪念币”字样苍劲有力，辅以嘉禾纹饰寓意五谷丰登；亦有镌刻“铁血十八星旗”与“五色旗”的特殊版别，双面旗帜交相辉映，定格了辛亥革命后南北共和的关键瞬间。 每一枚纪念币均历经百年风雨洗礼，币面的包浆如岁月沉淀的琥珀，将清末民初的社会风貌、工艺水准与政治理想尽数封存。无论是币缘的精致齿纹，还是人像、纹饰的细腻刻画，都彰显着近代中国铸币工艺的巅峰水准，更承载着“结束帝制，走向共和”的厚重历史意义——这不仅是一枚钱币，更是一部可触摸的民国开篇史。 民国开之际，时局动荡，铸币周期短、版别繁杂，加之百年间的战乱流失，留存至今且品相完好的

泱泱华夏，万古江河，玉器作为中华文明的物质图腾，承载着跨越千年的礼制信仰与艺术精髓。在众多古玉珍品之中，玉琮以“外方内圆”的独特形制，被誉为“沟通天地的礼器”，是新石器时代良渚文化的核心象征，更是历代藏家梦寐以求的传世瑰宝。今日所呈神兽面玉琮，重969克，集材质之美、工艺之精、文化之魂于一身，既是上古文明的活化石，亦是当代收藏界的稀世臻品。 此件神兽面玉琮，选材上乘，质地温润凝腻，色泽呈醇厚的苍青色，间杂天然沁色，如云雾缭绕，似山川隐现，尽显古玉“精光内蕴”的神韵。触手温润，质感厚重，969克的重量恰如其分，既彰显玉石原料的珍贵难得，又暗含“九五之尊”的祥瑞寓意，是天工与人力的完美契合。玉琮形制规整，外方内圆，器身挺拔，边角分明，线条利落，完美诠释了古人“天圆地方”的宇宙观。方象征地，圆象征天，中孔贯通上下，寓意“贯通天地，人神相通”，是上古先民祭祀天地、沟通神灵的重器，其形制之严谨，足见古人对天地自然的敬畏之心。 器身之上，神兽面纹饰是此玉琮的点睛之笔。纹饰以浅浮雕结合阴线刻技法雕琢，线条婉转流畅，刀法细腻入微：神兽双目圆睁，炯炯有神，仿佛能洞穿天地；鼻口轮廓清晰，獠牙微

在中华文房雅玩的星河中，寿山田黄章素来被誉为“石中之王”，而这件田黄寿山石松鼠葡萄薄意章，更是将田黄的稀贵质地与薄意雕的艺术精髓熔于一炉，成为藏家竞逐的文房瑰宝。它不仅是一方可钤印的实用章料，更是集材质之美、工艺之妙、寓意之祥于一身的艺术珍品，于方寸之间，尽展东方美学的深邃与灵动。 此章的材质为寿山田黄石，产自福建寿山乡水田之中，因色泽金黄、质地温润而得名。田黄的形成需历经数百万年的水土浸润，存世量极其稀少，自古便有“一两田黄三两金”的说法，更被乾隆帝奉为“印石之王”，成为皇家御用品的专属石材。这方章料通体呈暖糯的枇杷黄，石质细腻如婴儿肌肤，肌理间隐现天然的“萝卜丝纹”，这是田黄独有的特征，也是其真伪辨别的核心标识；章体凝润通透，灯光下可见石肉中绵密的纹理如流云般舒展，尽显田黄“温、润、细、腻、凝、洁”的六德之美，仅这份天然材质，便已是千金难求的藏界硬通货。 章体之上的松鼠葡萄薄意雕，是闽派薄意雕刻的经典之作。薄意雕被誉为“石上书画”，讲究以刀代笔、以浅求深，于石面勾勒出写意般的意境。雕刻师依循田黄的天然石形与纹理，巧妙雕琢出葡萄藤曼攀援的姿态：叶片脉络分明，似有微风拂过便

当寇永泉的彩墨撞上这卷秋山，撞出的从不是 “画”，是刻在文人骨血里的山河气脉 —— 那崖壁的冷灰是山的脊梁，层林的朱砂是秋的烈性，江浪的淡蓝是水的奔势，三股劲拧在尺幅里，便成了能攥住的 “活山河”。 你只需凝眸片刻，便要沉进这股劲里：朱砂染透的枫不是 “红”，是烧透三秋的火，焰尖裹着赭石的崖，冷硬撞烈艳，像把山野的倔钉在了纸上；焦墨的松枝偏要往红焰里扎，墨色沉得压手，偏撑着满树苍劲不肯软，那是画者的骨；江浪以淡蓝泼出野性，浪尖撞石的冷，偏被满山红烘出暖，冷暖缠成一股势，顺着 “千里” 二字往画外漫，漫成铺天盖地的阔。 寇永泉的彩墨，是破了柔媚的 “立”—— 破传统山水的淡逸，立秋山的烈艳骨；破彩墨的软，立山河的苍劲魂。这卷画里没有 “描”，只有 “攥”：攥住秋的桀骜，攥住山的刚性，攥住江的野性，攥成这尺幅里的浩荡。 待你指尖触到纸边，更要惊觉这 “活”—— 那朱砂的热像还凝在叶尖，墨色的糙还沾着崖石的沙，连江浪的湿都像要漫出卷边，是画者把山河的魂封进了纸里，只等懂的人来，便把千里秋山的烈、苍、野，一股脑倒进你眼底。 案头一挂，是压得住堂的山河气象；展卷一观，是撞

在中国山水画的色彩叙事里，“万山红遍”是极具生命力的经典母题，而俞雨华笔下的《万山红遍》，既承袭了金陵画派的笔墨精髓，又融入个人对山水意境的独到诠释，以浓烈的红韵铺展山川盛景，以灵动的笔墨勾勒江南意趣，让这一经典主题在当代画坛焕发出别样的艺术光彩。 家学传承：金陵画派的笔墨基因 俞雨华身为国画大师俞剑华之女，自幼浸润在金陵画派的艺术氛围中，深得传统山水画的笔墨心法。金陵画派素来注重“师法自然”与“笔墨抒情”，强调以实景入画，又不拘泥于写实，追求“意境大于形迹”的艺术境界，这份艺术基因也深深烙印在《万山红遍》的创作之中。 这幅《万山红遍》，在笔墨技法上尽显金陵画派的功底。画面主体的山峰以积墨与积色法层层铺染，朱砂、胭脂等红色颜料与浓淡墨色相融，形成厚重却不凝滞的红色肌理，既模拟出漫山红叶的繁茂质感，又让山石的苍劲风骨透过色彩显露出来。线条的运用更是精妙，俞雨华以焦墨勾勒山石的轮廓与脉络，硬朗的线条如骨，支撑起山体的雄浑架构；又以淡墨勾勒流水、屋舍的轮廓，柔婉的线条如脉，为画面注入灵动的生活气息。 画面中的细节处理，藏着江南山水的温婉意趣。山间错落的白墙黑瓦民居，以

当传统水墨的皴擦与现代泼彩的浓烈相融，当山川的雄奇与色彩的瑰丽碰撞，便成就了吕维超这幅《江山多娇》。作为当代中国画坛兼具传统功底与创新视野的艺术家，吕维超以其独树一帜的“泼彩山水”技法，将中华山河的磅礴气势与东方美学的诗意意境熔于尺幅之间，让“江山多娇”这一经典主题，在当代画坛绽放出全新的艺术光彩。 笔墨新境：泼彩山水的视觉震撼 吕维超的山水创作，始终扎根于传统文人画的笔墨根基，又大胆突破水墨的色彩边界。这幅《江山多娇》，便是其泼彩技法的集大成之作。画面以巨幅山水铺陈开卷，悬崖峭壁拔地而起，云雾缭绕于山谷之间，远山层峦叠嶂隐于天际，勾勒出“咫尺千里”的空间纵深感，尽显传统山水画“远看取其势，近看取其质”的精髓。 在笔墨语言上，吕维超以焦墨勾勒山石的轮廓与肌理，枯笔的皴擦模拟出岩壁的苍劲质感，线条刚劲有力，如刀削斧劈，奠定了画面雄浑的基调。而最具视觉冲击力的，莫过于他的泼彩手法：大笔挥酒的朱砂红与胭脂红，如烈焰般晕染在崖壁之上，似丹霞映山，又似秋枫遍野，将山川的壮美渲染得淋漓尽致；钴蓝与群青的泼洒，则在左侧崖壁形成冷暖对比，冷色的深邃与暖色的炽烈相互交织，让山石有了层次

当笔墨的浓淡在宣纸上晕染出“鸿运当头”四字，卫轩社的书法作品便不再只是简单的笔墨书写，而是将中式美学的意境与吉祥的美好期许，揉进了方寸纸间。这幅“鸿运当头”书法，以酣畅淋漓的行书笔法写就，成为家居陈设、礼赠亲友的上佳之选，更是卫轩社深耕传统书法艺术，让笔墨温度照进生活的鲜活缩影。 ​卫轩社始终以“守传统之韵，创时代之美”为初心，在书法创作中坚守笔墨法度，又不拘泥于陈规。这幅“鸿运当头”，笔锋游走间尽显功力：“鸿”字起笔藏锋，笔画舒展如鸿鹄振翅，勾勒出前程远大的意象；“运”字走笔灵动，连笔之间似有气运流转，将“时来运转”的寓意藏于线条；“当”字沉稳厚重，结体方正如磐石，暗合“担当顺遂”的期许；“头”字收笔利落，顿笔处力透纸背，象征“拔得头筹、事事领先”的美好愿景。四字一气呵成，墨色浓淡相宜，枯笔与润笔交错，让静态的文字生出动态的韵律，观之如见云卷云舒，心潮亦随笔墨起伏。 除了笔法的精妙，作品的细节更见匠心。落款“乙巳秋月轩社于三峡平湖”，既标注了创作的时光与地域，也为作品添了几分人文底蕴；钤印朱红与墨色相映，红章的方正与笔墨的灵动形成视觉对比，让整幅作品疏密有致、主次分明。无

在近代钱币收藏的版图中，民国双旗币始终是绕不开的经典，它不仅是金属铸币的工艺典范，更是一段风云激荡历史的实物见证。此次呈现的民国双旗币一组，囊括贰百文、伍百文等核心版别，将民国初年的货币风貌与时代印记凝于方寸之间，成为收藏者触摸历史、品鉴艺术的珍贵载体。 这组双旗币的诞生，与民国建立后的货币改革紧密相连。民国二年（1913年），四川造币厂率先铸造双旗币，以取代清代龙洋，币面的五色旗与十八星旗交叉图案，象征着五族共和与铁血十八省的革命初心，是民国共和理念的直观体现。其中贰百文币面清晰镌刻“中华民国二年”“四川造币厂”字样，字体刚劲有力，纹饰层次分明；伍百文币则以“500 CASH”英文字样搭配嘉禾纹，中西合璧的设计风格，尽显民国初年中西文化交融的时代特征。币面的双旗图案浮雕立体，旗面纹路、缨穗细节清晰可辨，嘉禾环绕的伍百文币，麦穗饱满、枝叶舒展，既承袭了清代钱币的吉祥纹饰传统，又赋予了新的时代内涵。 从工艺角度看，这组双旗币采用机器冲压铸造，币面平整、文字深峻，虽历经百年岁月洗礼，仍保持着清晰的轮廓与醇厚的包浆。自然形成的铜锈层次分明，深浅交错间沉淀着时光的质感，绝非人工做旧

当和田碧玉的浓郁翠色邂逅上古瑞兽麒麟的灵韵，这对摆件便成了玉石收藏与文化传承的绝佳载体。 材质之珍：此摆件选用和田碧玉中的上乘料雕琢而成，玉色浓翠欲滴，如盛夏翠叶般富有生机，质地细腻温润，油脂感十足。和田碧玉因矿脉稀缺、开采难度大，向来是玉中珍品，这般色泽均匀、无明显绺裂的大料成对出现，更是可遇不可求，其天然的玉质为摆件奠定了极高的收藏基底。 工艺之精：摆件采用圆雕、浮雕结合的技法，将麒麟的神骏之态刻画得淋漓尽致。麒麟昂首挺胸，双目炯炯有神，鬃毛、鳞片以细腻的刀工层层雕琢，每一处纹理都清晰灵动；身上点缀的圆点纹饰颇具古韵，更添华贵之气。尤为精妙的是“子母麒麟”的设计，大麒麟身侧依偎着小麒麟，寓意“子嗣绵延、家族兴旺”，且一对摆件造型对称、气韵相通，工艺上的对称美学与寓意表达相得益彰，尽显匠人对细节与神韵的极致追求。 收藏之值：从文化层面，麒麟自古是“仁兽”象征，寓意招财纳福、驱邪避凶，承载着国人对美好生活的祈愿；从市场层面，和田碧玉资源日渐稀缺，加之如此精湛的工艺雕琢，使其兼具艺术欣赏与投资收藏的双重价值。无论是置于雅室彰显品味，还是作为传家之珍延续文化，这对和田碧玉