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明代 王铎端砚

明代王铎端砚是一类兼具文房实用与书法史价值的典型文人砚。图中所示砚台连原盖,形制不拘常式,却自具文人趣味,整体呈不规则的椭圆随形,砚体古朴温润,砚盖木纹细密柔和,与砚体浑然一体。此类随形砚在明代晚期颇受文人士大夫青睐,讲求自然天成、简远闲雅,正契合王铎以豪迈不羁、师法碑学的艺术气质。 砚材为端石,石色紫黝沉静,砚面开光处平整圆融,边沿略起,储水处光泽内敛,可见端石优良的细腻结构。端石特征之一是“包浆随用而发”,从图片观察,砚堂略见润泽磨痕,呈现使用过的温润油亮,说明此砚并非纯装饰之物,而是曾被书写者真正使用,这大大提升了文房器物的历史与文化价值。 砚内壁刻有王铎题铭,其书法风格劲健奔放,笔势飞动中见沉着,极具其晚明书风特色。王铎是明末清初最重要的书法家之一,其行草师法二王而出碑意,沉厚雄浑。砚铭文字内容含山林、别业、心境等意象,透出文人自况与性情,是晚明文人雅趣的缩影。这类题刻不仅具名家手迹价值,更能为研究王铎心境、交游甚至具体年代提供实物证据。 砚盖正面大字“清心阁”三字,书风遒劲,气息清雅。右侧刻“天启八年”,即明熹宗天启八年(1628 年),年代极为明确,为砚盖

一器藏汉魂:魑龙瑞兽饕餮纹玉盖瓶里的千年威仪

当这尊汉风玉盖瓶落于案头时,你看见的不是一件器物,是两千年前长安宫阙里的“国之气象”——那是和田玉里凝的昆仑雪,是魑龙爪下握的汉家威,是饕餮纹里藏的天地序,是能镇住岁月的东方重器。 器型:汉家礼器的雄浑骨相 此瓶取“天圆地方”的汉制礼器之形,直颈丰肩,鼓腹收足,线条如汉隶般刚劲:颈间双环衔于魑龙首,龙嘴紧咬环身似锁山河;肩腹处攀附螭虎形耳,四爪扣玉如镇疆土;盖钮蹲坐瑞兽,长尾蜷身似蓄势欲腾——整器七处瑞兽环伺,却无一丝繁乱,恰如汉赋的“铺排而大气”,是皇家礼器才有的“威仪骨相”。 最妙是“分层纹饰”:颈部饰回纹如城堞,腹身刻饕餮如镇关,底足隐云纹如承天——从颈到足,是“家国-天地”的秩序,也是汉代“礼制与神性”的融合。 纹:汉魂里的神兽密码 每一道刻痕,都是汉代人的精神图腾: • 魑龙衔环:无角螭虎身如劲弓,鳞纹细若发丝,是《说文解字》里“若龙而黄”的地蝼,汉代皇室以其为玺钮,此瓶双螭衔环,是“皇权护佑”的隐喻; • 饕餮镇腹:双目圆睁如铜铃,獠牙外露似吞邪,却在眉梢晕开卷云纹——这不是商周的狞厉,是汉代的“威而不凶”:饕餮不再是神权的符号,是

梵珍承脉:铜鎏金嵌宝绿松石释迦牟尼佛造像专场

当藏地的千年风雪与佛殿的酥油灯火,在这尊不足尺许的造像上织就岁月纹理,它便不再是一件普通文物——这尊铜鎏金嵌宝绿松石释迦牟尼佛造像,是藏域“错宝碎嵌”技艺的孤本遗珍,是工艺、信仰与传承共生的精神载体。它不止是拍卖场上的藏品,更是能触摸到的佛国温度,是跨越时空的慈悲传承。 一、寸厘天工:藏地非遗工艺的绝响孤品 这尊造像的每一处细节,都是藏地濒临失传工艺的“活化石”,其稀缺性足以成为藏界可遇不可求的标本: • 铜胎鎏金:贵气骨相的宫廷规制 造像以高纯度精铜为胎,通体覆“厚鎏金”——采用藏地古法制金中的“火镀金”技艺:将金箔与水银熔成“金泥”反复涂抹胎体,经炭火炙烤让水银蒸发,金层牢牢凝于铜上。此像鎏金层厚度达0.3毫米(普通造像仅0.05-0.1毫米),耗金量约20克,是“上师供养级”造像才有的用料标准。金辉沉郁温润,历久不褪,每一寸光泽都是古法制金工艺的极致体现。 • 错宝碎嵌:濒危技艺的最后流通标本 衣袍与底座的装饰,是藏地独有的“错宝碎嵌”工艺——这一技法曾是藏地“拉章造像”(活佛居所供奉)的专属技艺,仅传于寺院工匠,如今全藏能完整掌握“碎嵌+金镶

铜雕镇宅葫芦瓶:古法镌刻的镇宅灵物,拍卖场上的传家孤品

当你凝视这尊铜雕刻镇宅之宝葫芦瓶,指尖触碰到那沧桑却温润的铜面,仿佛能听见千年工艺的回响。它以精铜为骨,以古法为魂,是本次拍卖会不容错过的文化瑰宝与风水重器,承载着镇宅纳福的祈愿,更凝聚着传统工艺的巅峰智慧。 此葫芦瓶采用优质精铜铸就,历经岁月洗礼,铜色古朴沉郁,带着时光打磨后的厚重质感。铜本身的金属属性,在传统文化中便有镇煞辟邪之效,而葫芦“福禄”的谐音寓意与“容仙纳气”的灵物属性,让二者的结合成为镇宅祈福的天作之合。器型遵循传统葫芦“上小下大”的经典形制,线条圆润流畅,既暗含“天圆地方”的哲学观,又象征家宅“四平八稳”的吉祥愿景,置于厅堂,便有一股无形气场,护佑家宅安宁、运势亨通。 雕刻工艺是其灵魂所在。瓶身雕刻“镇”“宅”“之”“宝”四字,以古拙端庄的字体深深刻于瓶身,周围环绕繁复的缠枝纹样,花叶卷曲自然,线条深浅有致,每一刀都出自匠人对传统技法的纯熟运用。这些纹样不仅是装饰,更暗含“生生不息”的美好祈愿,与“镇宅”主题形成视觉与寓意的双重呼应。红黄色丝带的点缀,为古朴的铜器增添了几分灵动,也让“镇宅”的吉祥寓意更显鲜明。 回溯其文化渊源,铜雕葫芦的历史可追溯至

魑龙玉璧:一璧藏千年,青绿凝星河

当你凝视这方魑龙玉璧,指尖仿佛触到了青铜时代的霜雪——那是穿越三千年的时光,在青绿玉色里沉淀的文明密码。 它以岫玉为骨,褐红斑驳是岁月吻过的痕迹:圆璧如苍穹,中心镂空的云雷纹卷着商周的风;璧面刻满的古篆与瑞兽,是先人将祈福铸进石纹的虔诚。上方双魑龙拱卫,獠牙与卷角里藏着上古的图腾敬畏;下方瑞兽伏踞,涡纹蔓延处是礼制与信仰的共生。每一道刻痕都像刀笔写就的史诗,浅浮雕的纹路里,能听见青铜编钟的余响。 这不是一件普通的古玉,是“天圆地方”的哲学具象:圆璧纳天地灵气,神兽护四方安泰,曾是宗庙案头的礼器,如今是案几上的文明切片——当灯光掠过玉面,青绿泛起柔光,那些斑驳的红褐,是墓土与时光共同酿成的包浆,每一处沁色都是不可复制的岁月勋章。 它是藏家案头的“时空胶囊”:摆于书房,墨香与玉润交织,是中式美学的风骨;置于展柜,光影里流转的不仅是岫玉的莹润,更是华夏文明从巫觋到礼制的演进。当你凑近看,能辨出古篆里的“吉”“福”,能触到神兽鳞爪的锋芒——这是先人把“平安”刻进石头,让三千年后的我们,仍能接住这份沉甸甸的祝福。 如今,这方魑龙玉璧自藏家秘藏中现世:它不是冰冷的文物复刻,

江荻花鸟图四条屏:笔墨间的生灵欢歌

当晨光漫过宣纸的纹理,四条屏上的花鸟便似有了呼吸——江荻笔下的《花鸟图四条屏》,以春兰、夏荷、秋菊、冬梅为骨,以禽鸟生灵为魂,在尺幅之间铺展四季轮回的生机,让传统工笔的雅致与写意的灵动在此完美交融。这不仅是一组画作,更是一场穿越四季的视觉盛宴,一曲流淌在笔墨间的自然欢歌。 春日条屏里,嫩兰新抽的叶尖还沾着晨露,墨色由浅入深晕染出兰草的柔韧,淡紫花瓣半舒半卷,藏着几分怯生生的娇憨。一只绣眼鸟俏立枝头,喙尖微张似在啼鸣,羽毛的绒感被细如发丝的笔触勾勒得淋漓尽致,连翅尖的绒羽都清晰可辨。江荻以工笔细描兰叶的脉络,又用写意笔法点染花瓣的通透,让春的清新与灵动从宣纸中漫溢而出,仿佛能嗅到雨后青草与兰花混合的芬芳。 转至夏荷屏,画风骤添几分浓艳却不失清雅。硕大的荷叶以泼墨技法铺就,墨色浓淡交织出叶面的光影变化,叶边的焦墨更显质感;粉色荷花或盛放如舞,或含苞待放,花瓣的层次感在晕染中自然呈现。荷间一只红蜻蜓驻足花苞,翅膀的薄透感通过留白与淡彩的衔接妙到毫巅,水下隐约可见的游鱼身影,为静态的画面注入动态生机,尽显夏日荷塘的清凉与繁盛。 秋菊屏则换了一番风骨。金黄、雅白、淡紫的菊花攒簇

盖美书法《鸿运当头》:一纸墨香里的吉瑞万象

当金黄洒金宣纸撞上浓墨酣畅的“鸿运当头”,盖美老师的这幅书法,早已超越笔墨本身,成了中式美学里最鲜活的吉瑞符号。 那笔锋里藏着的,是老派文人的洒脱——“鸿”字起笔如鸿雁展翼,捺角舒展得像云际间的风;“运”的走之旁缠连如流,裹着岁岁顺遂的祈愿;“当”的宝盖头稳如磐石,衬得下方“田”字愈发丰腴,是仓廪实、家宅安的具象;最末“头”字收锋利落,似春雷破冬,裹着满纸的热烈撞进眼里。墨色里隐现的暗纹,像把祥云揉进了笔画,配着明黄底色,活脱脱是把“福禄寿喜”都封进了这方尺幅里。 盖美的字,从不是孤冷的笔墨游戏。他惯于把烟火气揉进笔锋——就像这“鸿运当头”,没有半分酸腐文气,反倒像巷口老茶铺里递来的热盏,烫得人心头暖。你看那落款“乙巳孟秋 盖美书”,笔意轻缓却筋骨藏锋,是把时节的温软与书法的骨力,恰好捏在了一处。 这四个字,挂在厅堂是门面——客来抬眼便见“鸿运”,话未出口先沾了喜气;悬于书房是底气,伏案时抬眸撞见这浓墨重彩,连案头的琐碎都沾了几分旺势;哪怕收在匣中,也是份妥帖的心意,逢年节赠人,比锦盒里的珍玩更有“把好日子递到眼前”的热络。 ​老话说“字如其人”,盖美的字里,藏

宣统三年大清银币长须龙:一枚银币,半部清末风云

当指尖抚过宣统三年大清银币长须龙的币面,凹凸的纹路里流淌的是百年时光的重量——这不仅是清末最后一套官方机制银币的巅峰之作,更是中国货币史上从传统银两制迈向近代银元制的标志性见证。它以龙为魂,以银为骨,将王朝余晖与工业文明熔铸为方寸之间的艺术瑰宝,成为收藏界无可替代的"龙洋之王"。 作为清政府为统一币制、挽救财政危机而铸造的试铸样币,长须龙从诞生之初便自带传奇底色。1911年,天津造币总厂汇聚德国顶尖铸币设备与国内匠师智慧,精心雕琢出这套银币。币面中央"大清银币"四字楷书端庄雄浑,两侧花枝缠绕如缠枝莲纹,寓意国运绵长;背面蟠龙身姿矫健,龙须飘逸舒展,龙鳞层层叠叠如鱼鳞般精密,龙爪锋利遒劲,立体感十足——这便是"长须龙"得名的由来,相较于同期的短须龙、曲须龙,其龙须更长、龙形更威严,存世量仅数百枚,稀缺性堪称"银币中的熊猫"。 它的珍贵,藏在每一处肉眼可见的匠心细节里。币径严格遵循39毫米的标准,净重达26.7克,拿在手中沉甸甸的质感,是现代仿品难以复刻的密度与分量。币边采用清晰的直齿纹,齿距均匀、深浅一致,放大镜下可见纹路边缘无丝毫毛躁;"宣统三年"纪年文字笔画刚劲,"宣"字

经典器型的匠心重生

仿古壶,乃紫砂传统器型之典范,承载着数百年的工艺审美。徐玉陶先生执壶刀演绎此经典,让古韵在当代紫砂语境中熠熠生辉。 此壶以优质紫泥为材,色泽醇和温润,上手质感细腻。壶身饱满圆润,仿若天成;盖沿子母线严丝合缝,尽显工艺精度;流把比例协调,出水爽利,握感舒适。每一处线条的过渡、每一寸肌理的呈现,皆为徐玉陶对传统形制的深刻解读与手工技艺的精湛诠释。 他于仿古中求新,在经典里蕴情,让这把壶不仅是泡茶佳器,更是可赏可藏的艺术载体。紫泥的透气性与保温性,能让茶汤滋味愈发醇厚,为品茗增添雅致意趣。 如此兼具工艺价值与实用美学的徐玉陶仿古紫砂壶,无疑是紫砂收藏领域的一抹亮色。若您欲将这份经典匠心纳入囊中,不妨关注其拍卖动态,在竞价之间,把握收藏这把传世器型的难得良机。

计划经济时代的生活印记与收藏珍品

这组 17 枚粮票,是计划经济时代物资分配的直接见证,承载着一代人的生活记忆与时代沧桑。其中涵盖全国通用粮票与北京市地方粮票两大类别,年份跨度从 1965 年至 1966 年,面值丰富多样,既有伍市斤、叁市斤、壹市斤的 “大宗” 凭证,也有半市斤、壹两、贰两的精细面值,更包含标注 “500 克” 的计量形式,完整呈现了当时粮食分配的层级与细节。 这些粮票票面设计极具时代特色,或印刻农田机械、水利工程,或展现工业建设图景,既是实用的物资票据,更是记录社会经济变迁的 “微型历史画卷”。纸张的斑驳、边角的磨损,皆为岁月留下的真实痕迹,每一枚都是一段生活史的缩影,承载着老一辈人对 “粮票时代” 的独特情感。 对于收藏爱好者与历史研究者而言,这组粮票是不可多得的藏品。它不仅是计划经济时期物资供应体系的实物佐证,更蕴含着浓厚的时代文化价值。若您渴望珍藏这段特殊的历史记忆,不妨关注其拍卖动态,在竞价之间,将这组承载岁月温度的粮票纳入囊中,让历史的印记在收藏中永续传承。

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