此件镌“大明宣德年制”款兽耳龙纹香炉，承宣德御窑铜炉工艺之精髓，集礼制庄严与文房雅韵于一身，是铜炉收藏中极具代表性的佳器，尽显明代早期金属冶铸与雕刻艺术的巅峰水准。 炉身形制取经典蚰龙耳炉范式，侈口束颈，鼓腹丰腴，圈足沉稳，线条流转自然，兼具雄浑气度与秀雅风骨。口沿下精铸回纹锦地，其上浮雕双龙戏珠纹，龙纹矫健灵动，鳞爪分明，祥云环绕其间，构图疏密有致，刀法圆熟利落，尽显皇家器物的威严气象。两侧兽耳造型古雅，与炉身衔接浑然天成，耳孔通透，便于提携，既合实用之需，又添装饰之美。 炉体通体以风磨铜精铸而成，质地缜密厚重，入手沉坠。经年使用，表面形成温润醇厚的枣红色包浆，光泽内敛，宝气氤氲，尽显岁月沉淀的质感。底落阳文楷书“大明宣德年制”六字款，字体规整隽秀，笔画深峻，为宣德炉标准官款制式，是其身份的权威佐证。 宣德炉自问世以来，便为文人士大夫推崇，既是宗庙祭祀的礼器，亦是书斋焚香的雅玩。此炉炉腹深广，炉壁厚重，焚香时火气内敛，香气绵长，兼具实用价值与艺术价值。其融古器形制、祥瑞纹饰与精湛工艺于一体，不仅是宣德炉工艺的生动遗存，更承载着明代文人“焚名香，读奇书”的生活雅趣，实

范曾《老子出关》是当代中国人物画的经典之作，以老子骑青牛西出函谷关的典故为母题，将道家哲思、书法骨力、文人意趣熔于一炉，形成 “以诗为魂、以书为骨” 的独特范式，既是对传统圣贤题材的现代转译，也是笔墨与哲学高度统一的艺术典范。 画面以极简构图铺展意境，老子稳坐青牛背，居于视觉中心，身形高古清癯，宽袍大袖临风轻扬，须发如雪、长髯垂胸，双目微睁却目光深邃如潭壑碧水，似阅尽世间沧桑，又似洞见天地大道。他一手轻扶牛背，一手缓捋长髯，姿态从容闲适，无半分尘俗之气，尽显超然物外、道法自然的仙风道骨。身旁童子牵绳引路，发髻俏皮、神色天真，衣间一抹淡红与行囊明黄成为点睛亮色，其烂漫鲜活与老子的沉静睿智形成鲜明对照，暗合道家 “复归于婴儿” 的本真追求，让厚重的哲思画面多了几分灵动生机。青牛则体态敦厚、步伐沉稳，以浓淡墨色皴擦出皮毛质感，轮廓线条刚柔相济，既显质朴厚重，又与老子的飘逸气质相得益彰，成为承载大道精神的具象载体。 笔墨技法上，此作尽显范曾 “铁线银钩、以书入画” 的深厚功力。他将篆籀的浑厚、行草的流畅融入线条，人物衣纹采用铁线描与兰叶描结合，起笔藏锋、行笔稳健、收笔利落，线条简练

在新中国计划经济的特殊年代里，粮票是维系民生的 “硬通货”，更是承载着地域记忆的历史活化石。本次隆重上拍的这组江苏省地方粮票（伍市斤、伍佰克）与南京市购粮券（贰拾市斤、拾公斤、贰公斤半）共 20 枚，是华东地区粮食供应史的珍贵实物遗存，也是地方票证收藏中不可多得的成组佳品。 这组票证跨越上世纪 60 至 80 年代，由南京市粮食局与江苏省粮食厅分别发行，完整勾勒出江苏粮食供应体系的演变脉络。南京市购粮券中，1966 年贰拾市斤券是计划经济鼎盛时期的民生凭证，见证了 “定量供应、凭票购粮” 的艰苦岁月；1987 年拾公斤、1988 年贰公斤半券则是计量体系改革的见证，从市斤到公斤的转变，折射出国家向现代化计量体系迈进的步伐。江苏省地方粮票里，伍市斤券是传统市斤制下的核心流通票证，而伍佰克券则是改革开放后与国际计量接轨的产物，一旧一新，共同诉说着江苏从计划经济向市场经济过渡的时代变迁。每一枚票证都曾是百姓餐桌上的 “口粮凭证”，藏着几代人精打细算的生活记忆，是研究地方社会史、经济史的一手珍贵资料。 本组 20 枚票证均为原票流通品相，带着时光赋予的真实质感：票面信息清晰完整，“

在新中国波澜壮阔的历史长河中，粮票是镌刻在几代人记忆里的特殊符号，它不仅是物资匮乏年代的 “生命票证”，更是中国计划经济体制最鲜活的实物见证。本次我们隆重推出一组1965-1966 年全国通用粮票（壹、叁、伍市斤）共 20 张，完整涵盖了这一时期最具代表性的三大面额，是不可多得的红色收藏与历史文献珍品。 1955 年，为应对粮食短缺、保障民生供给，国家正式推行粮食统购统销制度，粮票随之登上历史舞台。1965-1966 年版全国通用粮票，是继 1955 版之后的核心流通版本，由中华人民共和国粮食部统一发行，在全国范围内流通使用，是当时中国人获取口粮的唯一凭证。这组粮票包含壹市斤（1965 年）、叁市斤（1965/1966 年）、伍市斤（1965/1966 年）三大面额，每一张票证都承载着 “凭票购粮、定量供应” 的时代记忆，是研究新中国经济史、社会史、民生史的一手实物资料。 本次上拍的 20 张粮票，均为原票流通品相，保留了自然的岁月痕迹：票面文字清晰可辨，“中华人民共和国粮食部”“全国通用粮票” 字样完整，年份、面额信息明确；图案设计极具时代特色，伍市斤票面以高压输电塔与水

当这一对青花喜字纹双耳瓶并置于展台之上时，整个展厅仿佛被一种温暖而喜庆的氛围所笼罩。它们左右相对，宛如一对璧人，在五百年的时光里执手相望，未曾分离。瓶身那抹青花发色浓郁深沉，如雨后初晴的天空，又如深潭映照的碧波；瓶腹中央那一对硕大的“囍”字，以双钩填色的技法工整写就，笔划圆润饱满，端庄中透着喜庆。这不是两件普通的陈设瓷，这是一对见证过无数良辰吉日的“双喜之器”，是一段关于爱情、婚姻与家族传承的瓷上盟约，是中华民俗文化中最为美好祝愿的永恒凝固。 这对双耳瓶，诞生于清代中期，那是一个社会稳定、经济繁荣、民俗文化空前发展的时代。青花瓷器历经元明两代的辉煌，至清康雍乾三代达到又一高峰，而后逐渐走向民间，成为普通百姓亦能企及的生活雅器。而“囍”字纹的出现，则将瓷器与民俗文化最为紧密地联结在一起。所谓“囍”，乃双“喜”并立，相传为宋代大文豪王安石所创，后成为婚庆场合的专用吉祥符号，寓意“双喜临门”、“喜事成双”。这对瓶上的“囍”字，以青花书写，字大而显，占据器腹最核心位置，没有任何掩饰，没有任何含蓄，以一种近乎直白的热烈，宣告着对新人最诚挚的祝福。 细观此对瓶，其形制端庄典雅，尽显清代

当这三件成化斗彩盘并置于展台之上时，整个展厅仿佛被一道温润的宝光所笼罩。它们大小相若，形制相仿，却各自演绎着截然不同的艺术主题——一件是童真烂漫的婴戏图，一件是清高雅逸的岁寒三友，一件是威仪赫赫的云龙纹。三盘并列，宛如一堂瓷器的雅集，将大明成化御窑的三种精神面相同时呈现在世人面前。这不是三件孤立的器物，这是一组关于生命、品格与权力的立体诗篇，是五百年前那位内敛皇帝审美理想的完美物证。 这三件盘，诞生于成化一朝（1465-1487）。那是一个在中国陶瓷史上具有特殊意义的时代。成化皇帝朱见深性情温和，审美雅致，一改永宣时期的雄浑豪放，转而追求小巧精致、温婉含蓄的风格。而成化斗彩，正是这一审美转向的巅峰产物。所谓“斗彩”，需先以青花在胎上勾勒纹饰轮廓，罩釉高温烧成，再于釉上填绘红、黄、绿、紫等诸彩，二次低温焙烧，使釉下青花与釉上彩绘相互“斗妍”，故而得名。这三件盘，胎质细腻洁白，釉面肥润如脂，青花淡雅柔和，彩料鲜妍纯正，正是成化斗彩鼎盛时期的典型之作。 婴戏纹盘：童真永驻的生命欢歌 婴戏纹盘上，一群总角孩童正嬉戏于庭院花木之间。画师以极淡的青花勾勒轮廓，线条细如发丝却劲挺有

当这枚硕大的钱币从锦匣中静静托出，展台的灯光仿佛在其表面凝成了一层金色的薄雾。它比寻常的制钱大出数倍，厚重压手，铜质精纯，通体泛着熟栗色的温润包浆，那是两百余年岁月摩挲出的独特光泽。钱体正面，“乾隆通宝”四个楷书大字端庄雄健，字口深峻，如刀斩斧劈；背面则更为震撼——满汉合璧的“大清”二字环绕着中央的方穿，字体遒劲有力，气象恢宏。这不是一枚用于流通的货币，这是一枚乾隆年间的镇库钱，是王朝鼎盛时期，为镇守国库、祈福天下而铸造的“钱中之王”，是一件承载着帝王意志与国家信仰的庄严礼器。 镇库钱，这个在钱币家族中极为特殊的存在，其历史可追溯至南唐。每逢新钱开铸，钱监必先特铸一批形制硕大、制作精良的镇库钱，于库房重地举行庄严的祭祀仪式，祈求铸币顺利、库藏丰盈、邪祟不侵。它们不参与流通，数量极少，是钱币中的“仪式感”与“神圣性”的最高体现。而乾隆时期的镇库钱，更是这一传统的巅峰之作。乾隆朝国力鼎盛，府库充盈，史称“全盛之时”。这枚“乾隆通宝背大清镇库钱”，便诞生于这样的盛世背景之下，它的每一道纹路、每一个字符，都镌刻着那个时代的自信与威仪。 细观此钱，其铸造工艺堪称清代铸钱技术的登峰造极

当这件斗彩婴戏图粉盒从锦匣中轻轻托出，展台的灯光仿佛瞬间融化成一片温润的春晖。盒盖之上，一群总角孩童正嬉戏于庭院之间——有的追逐蝴蝶，有的攀折柳枝，有的蹲身戏虫，有的回首召唤。他们的眉眼仅以淡淡的青花勾勒，却生动传神；衣饰以矾红、水绿、鹅黄诸彩填染，鲜妍明丽却不失雅致。画面之外，那层莹润如脂的釉光笼罩一切，将这场五百年前的春日嬉戏，永恒地凝固在这方寸之间的瓷器之上。这不是一件普通的闺阁用具，这是一段被成化御窑匠人以心血封存的童年欢歌，一抹大明盛世最为温馨的人间烟火。 这件粉盒，诞生于成化一朝（1465-1487）。那是一个在中国陶瓷史上具有特殊意义的时代。成化皇帝朱见深性情内敛，审美雅致，其治下的御窑厂一改永宣时期的雄浑豪放，转向小巧精致、温婉含蓄的风格。而成化斗彩，正是这一审美转向的巅峰产物。所谓“斗彩”，需先以青花在胎上勾绘轮廓，罩釉高温烧成，再于釉上填绘红、黄、绿等诸彩，二次低温焙烧，使釉下青花与釉上彩绘相互“斗妍”，故而得名。这件粉盒，便是成化斗彩工艺的完美呈现——青花轮廓线淡雅柔和，如春蚕吐丝；釉上彩料丰富纯正，红者如枣，绿者似翠，黄者若蜜，在莹润白釉的映衬下，愈发显得

紫气氤氲，青牛徐行；笔墨通神，哲思千古。在中华文脉长河中，老子西出函谷关的典故，是道家思想的精神图腾，亦是文人艺术的永恒母题。当代书画巨匠范曾先生，以诗为魂、以书为骨，将千年哲思与炉火纯青的笔墨技法相融，铸就《老子出关》传世经典。本次上拍之作，集艺术高度、文化深度与收藏价值于一身，是可遇不可求的水墨瑰宝，静待慧眼藏家共鉴风华。 范曾先生出身诗礼世家，承范仲淹文脉余韵，融国学、书法、绘画于一体，是当代公认的文人画集大成者。其笔下《老子出关》系列，历经数十年艺术淬炼，成为中国当代人物画的标志性符号，多次亮相海内外顶级拍场，屡创千万级成交佳绩，被故宫博物院、中国美术馆等权威机构珍藏，更作为中华文化名片亮相国际舞台，奠定了不可撼动的艺术史地位。本次拍品为范曾先生艺术成熟期精心之作，构图精妙、气韵生动，完美诠释其“回归古典、回归自然”的艺术追求，是其艺术生涯的巅峰缩影。 观此作，笔墨之间尽显大师功力。老子须发皓白如雪，眉目深邃悠远，神情超然物外，尽显仙风道骨；衣纹以劲挺流畅的铁线描勾勒，如书法行草般飘逸灵动，一笔成型、力透纸背，尽显“骨法用笔”的精髓。青牛造型苍劲古朴，步履沉稳从容，

在新中国波澜壮阔的计划经济岁月里，粮票是镌刻在几代人记忆里的特殊符号，更是见证国家发展的 “活文物”。今天，我们隆重推出 1966 年全国通用粮票叁市斤、伍市斤珍藏组，以完整品相、成组留存的稀缺形态，为藏家呈现一段不可复制的时代篇章。1966 年版全国通用粮票，是我国粮食统购统销制度的核心载体，发行于特殊的历史时期，承载着保障民生、稳定供给的重要使命，它不仅是购买粮食的凭证，更是新中国工业化起步阶段的经济缩影，每一张票面上的图案、文字，都凝聚着时代的温度与力量。相较于其他版本粮票，1966 年版设计简洁大气、防伪严谨，流通范围覆盖全国，是使用时间最长、认知度最广的粮票品种之一，随着市场经济的到来，粮票彻底退出流通领域，完成了它的历史使命，也让这类完整留存的成组粮票，成为了连接过去与现在的珍贵纽带。 本次上拍的 1966 年全国通用粮票珍藏组，包含叁市斤 7 枚、伍市斤 13 枚，共计 20 枚，完整成组留存，在收藏市场中极为罕见。粮票多为单枚流通，能完整保存数十枚同版本、同面额的藏品，实属难得，成组收藏的价值远高于单枚累加，是专题收藏的核心标的；藏品整体保存状态良好，票面图案清晰